木雕雕刻技術(shù)有很多種，現(xiàn)在就隨著玖鑫仿古小編一起來(lái)看看成都牌匾制作的幾種工藝：

技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說(shuō)，就是由外向內(nèi)，一步步通過(guò)減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來(lái)。

純手工雕刻

平刀塊面法：主要是在鑿坯時(shí)用平刀大塊面的切削出作品的輪廓和結(jié)構(gòu)部分，使其產(chǎn)生粗獷有力的斧劈刀削感，平刀塊面法可以結(jié)合一些圓刀貫穿于雕刻的全部過(guò)程以形成最后的藝術(shù)效果，也可以只運(yùn)用在雕刻的初級(jí)階段作大形處理，然后再用其它刀法做由方到圓的更豐富細(xì)膩的刻畫(huà)。

圓刀雕琢法：由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱(chēng)“麻底子”，也是一種極好的起襯托作用的表現(xiàn)手法。

浮雕：是在木料上將所要表現(xiàn)的圖案形象凸起，雕刻技法上屬于“陽(yáng)文”。它的操作原理與篆刻藝術(shù)中的“朱文印”相同。所不同的是篆刻是單線(xiàn)條的，而浮雕則要分層次，盡量表現(xiàn)出裝飾題材的立體感。

通 雕：通雕是在浮雕、鏤刻傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種技法。畫(huà)面可以多層次地鏤通，重重疊疊，因此通雕的內(nèi)容具有很大的容納性和高度的表現(xiàn)力。是在古建筑中是運(yùn)用得比較廣泛的一種木雕藝術(shù)形式。如門(mén)窗、廳堂隔扇的裙板、天花板以及梁柱等，普遍運(yùn)用浮雕工藝。樸素的造型上雕以古拙幽雅的圖案花紋、栩栩如生的藝術(shù)形象，給人以賞心悅目的享受。

淺 雕：拙政園內(nèi)“三十六鴛鴦館”中，隔堂屏風(fēng)的花窗裙板上有淺雕蘭花、竹、石、博古等圖案，有清靜素雅之感，令人心曠神怡。它具有工具少，操作方便，表現(xiàn)題材廣泛，內(nèi)容豐富，圖案設(shè)計(jì)不受規(guī)格制約等特色。適合于裝飾大面積板面，如櫥門(mén)板、屏風(fēng)、掛屏、隔堂板、大型室內(nèi)壁畫(huà)等。

陰 雕：陰雕，又稱(chēng)“沉雕”。系指凹下去雕刻的一種手法．正好與浮雕相反。這種雕刻技法常常要在經(jīng)過(guò)上色髹漆后的器物上施工，這樣所刻出來(lái)的器物能產(chǎn)生一種漆色與木色反差較大、近似中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)效果，富有意味。其木雕內(nèi)容大多為梅、蘭、竹、菊之類(lèi)的花卉，也有詩(shī)詞、吉祥語(yǔ)之類(lèi)的文字。這種技法主要雕于髹漆家具，同時(shí)又是漆器家具常用手法。它與線(xiàn)刻同屬于“陰紋”裝飾，但也有區(qū)別。如果說(shuō)前者是“白描”，陰刻即是“寫(xiě)意”。無(wú)底雕刻與留底雕刻，都屬立體雕刻工藝，留底雕刻又分 為透雕、鏤空雕、圓雕和透空雙面雕。

更多關(guān)于成都牌匾的信息制作可以直接和我們?nèi)〉寐?lián)系。